Düşünce ve Dil Bağlantısı:
Düşünce Süreci, İnsan Kelime Bilgisi, İlişki Yokluğunda Sorunlar
Eski zamanlardan beri filozoflar dilin bir düşünce
aracı olduğunu söylerler. Bir kişinin düşünme ve konuşma yeteneği arasındaki
ilişki şüphesizdir. İçinde sayfa olmayan bir kitabı sunmak değil - bu yüzden
kelimeleri olmayan bir insan düşünemez. Bilim adamları uzun süredir tezleri
formüle ettiler: sözlü düşünce için uygun olan tek formdur. Kelime, toplumda
yaşayan herkes tarafından bilinen bir olgudur. Herkes kelimeleri söyler, tarif
ettikleri görüntüleri görür ve günlük hayatta duyabilir. Düşünme ve iletişimin,
dilin ve araçlarının önemini küçümsemeyin. Ancak, sokakta yaşayan her insan
hayatında en az bir kere dilin felsefi içeriği hakkında düşünmez.
Hepsi bağlı
Dil ve düşünme arasındaki bağlantıyı anlamak için,
insanın etrafını saran şekil ve olaylara dönmesi gerekir. İnsan tarafından
yapılan sonuç her zaman kelimelerle formüle edilir. Anlamlı konuşma yeteneği,
toplumun yüksek oranda örgütlenmesini sağlayan önemli yönlerden biridir. Birçok
bakımdan, insanlığın hayvan dünyasının toplam kütlesinden ayrılmasının,
etrafındakilerle düşüncelerini paylaşma yeteneğinden kaynaklandığı kesindi.
Konuşma ve düşüncenin karşılıklı bağlantılarını inceleyen filozoflar, bu evrim
gerçekleri hakkında konuşmaya çok zaman harcadılar.
Modern insan düşünme sürecinin özünü bilmiyor. Bilim
adamları, bir kişinin belirli bir görevi düşündüğü dönemde beyin yapılarında
meydana gelen olaylar gibi birkaç ayrı bileşen kurabilmişlerdir. Düşünme
yeteneğinden en çok insan vücudunun hangi bölümünün sorumlu olduğunu önerdiler.
Asıl rolün retiküler formasyona verildiği varsayılmaktadır. Bu terim serebral
korteksin oldukça yapılandırılmış ve karmaşık düzenlenmiş bir alanını belirtir.
Konuş ve düşün
Dil ve düşünce ile insan bilinci arasındaki bağlantıyı
incelemek amacıyla, bilim adamları, bir kişinin düşünme yeteneğinin, bir
kişinin oturmaya zorlandığı dünyayı yansıtmanın çok karmaşık bir yöntemi olduğu
sonucuna varmıştır. Bu nedenle, düşünme doğrudan gerçeğe bağlıdır. Konuşma,
bireysel dil olanaklarına başvurduğunu ifade etmek için her bir düşüncenin
içeriğidir. Bazı filozoflar böyle bir olay gelişiminde konuşmanın birincil
olduğunu düşünürken, diğerleri bunu düşünmenin bir sonucu olarak görür. Bu
soruya, çoğu kişinin inandığı gibi, kesin bir cevap alamayacağız.
Aynı zamanda, kelimenin zihinsel bir özü olduğuna dair
hiçbir şüphe yoktur. Bilgi ondan oluşur. Kelime, insanlığın biriktirdiği
deneyimi tasarlamanın tek yoludur. Konuşma, biriken bilgileri başkalarıyla
paylaşmanıza izin verir. Düşünceleri tasarlamak için mümkün olan tek yoldur,
yansımaları sistematikleştirmeye yardımcı olur. Sadece dil sayesinde belirli
bir içeriğe sahip bir metin oluşturmak mümkün. Kelime, aklın son üretiminin
yaratıldığı materyaldir - düşünce.
Sistem: tüm yönlerin birliği
Düşüncenin dil ve konuşma ile bağlantısını
değerlendirmek için, bu fenomenleri tek bir sistem olarak düşünmek gerekir.
Bilim adamları uzun zamandır onları ayrılmaz bir bileşen olarak
değerlendirdiler. Bu sistemi değerlendirmek ve değerlendirmek için iki bakış
açısı vardır. Genetik, dili, oluşum süreciyle, düşünme sürecinin oluşum anı ile
ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan bir fenomen olarak içerir. İkinci seçenek
işlevseldir. Bu yaklaşımda, düşünce ve dil birliği varsayılır. Sonuç olarak,
varsayılan, bu iki olgunun karşılıklı varlığını varsayar. Böyle bir sistem
paralel olarak dağılır.
Aynı zamanda, bilim adamları dili bir düşünceye
eşdeğer bir nesne olarak görmezler veya bunun tersi de geçerlidir. Düşüncenin
gelişimi fikrine bağlı olarak, bu fenomenlerle ve bunların ortak ortak
özellikleriyle ilişkili bilimsel hesaplamalar. Dil ve düşünce için, bu
fenomenlerin gelişimiyle ilgili özel yasaların yanı sıra işleyişin belirli
nüansları vardır. Dil kapalı bir sistemdir, aynı düşüncedir. Bu sistemlerin
içeriği değişir. Dünyayı, düşünceler ve kelimeler arasında açık bir bağlantı
olarak tanımlamak imkansızdır - bu, farklı dillerdeki farklılıklar ve belirli
bir yansımanın konuşma çoğaltmanın özellikleri ile doğrulanır.
Fark olmadan yapamam
İletişim dili ve düşünme problemlerine karışan bilim
adamları, bu iki fenomenin yapısal farklılıklarına dikkat eder. Düşünme
çıkarımdan oluşur. Yapısında kavramlar, yargılamalar var. Bir kişinin
konuşmasını oluşturan birimler, kelimeler ve fonemlerin yanı sıra diğer
sözdizimsel nesnelerdir.
Filozoflara göre, düşünme bir insanın etrafında
olanların bir yansımasıdır. Dünyada var olan görüntüleri işlemenizi sağlar.
Durum bazında ayrıntı seviyesi değişir. İnsan, varsayılan olarak, hakkında
düşündüğü, mümkün olduğu kadar doğru ve doğru olan belirli bir olgunun özünü
tanımaya çalışır. Dil ise, kendi yapısında doğal olan araçları kullanarak
bilgiyi bilgiye dönüştürür. Dilin görevi, içinde yaşadığı dünyanın içeriğini
mümkün olduğu kadar mükemmel yansıtmaktır.
Konuşma - aktif olarak gelişen bir fenomen. Bu insan
kültürünün bir unsurudur. Konuşma birçok yönden, belirli bir toplumda var olan
yasalar ve normlar pahasına gelişir. Düşünme, bireyin öğrenme yeteneği ile
ilerler. Bunlar bir topluluk içinde değil, belirli bir konuda doğaldır.
Felsefe, düşünme ve konuşma
Yüzyıllar boyunca, dil ve bilinç, konuşma ve düşünme
arasındaki bağlantı üzerinde çalışan filozoflar, konuşma ve düşünce sürecinin
birbiriyle nasıl ilişkili olduğuna dair soruların cevaplarını bulmaya
çalıştılar. Bu sorular karşılıklı bağlantıya ve ikincisinin içeriğini ne ölçüde
belirlediğine değindi. Çeşitli felsefe kavramlarının görüşleri, bu konunun
boyutlarında kelimenin tam anlamıyla çapsal olarak farklılaşmaktadır. Bazı
insanlar dilin ve düşüncenin birleştiğine inanır - bu tür kararlar Vygotsky ve
Gamman'ın eserlerinde bulunabilir. Diğerleri, belirtilen fenomenler arasındaki
bağlantı eksikliği fikrine karşıdır. Bu pozisyonun kanıtına adanan Beneke'nin
çalışmaları oldukça ilginç.
Vygotsky: eserler ve sonuçlar
Dil, düşünce ve iletişim arasındaki bağlantıya adanmış
bu bilim insanının çalışmaları, şu anda üzerinde durulan konudaki en kapsamlı,
değerli ve önemli olanlardan biri olarak kabul edilmektedir. Konuşma ve
düşüncenin karşılıklı etkisi felsefesini inceleyen Lev Semenoviç, aynı konuya
değinen bütün filozofların başarılarıyla karşılaştırıldığında katkısını en
anlamlı olarak değerlendiren bir dizi yön buldu. Vygotsky’nin teorisinin halka
sunumu sırasında, fikirleri daha önce bilinenlerden farklıydı. Bilim adamı,
düşüncenin, kişinin varlığında, ruhta meydana gelen süreçlere dayanarak
yarattığı bir ürün olduğuna karar verdi. Düşüncenin oluşumu insan ontogenezi
ile belirlenir ve belirli bir toplumun tarihsel oluşumuyla yakından
bağlantılıdır.
Vygotsky'nin bir dilin ve bir insanın düşüncesine
adanmış eserlerinde “değer” kavramı formüle edilmiştir. Bu, belirli bir konuya
odaklanan bir şey olarak değil, kavramlar kompleksini tanımlayan bir fenomen
olarak kabul edilir. Anlam, hem kelime hem de düşüncedir, Vygotsky'nin inandığı
gibi. Filozof, belirli bir kişinin varlığı sırasında konuşma oluşumunun ve
düşünme sürecinin gelişiminin özelliklerini izlemesini sağlayan genetik
nedensel analiz yöntemine başvurdu. Ongeneze ek olarak, bilim adamının
dikkatini filogenezi, yani bu fenomenlerin insanlık tarihi boyunca oluşumunu
etkiledi.
İşler ve içerikleri: ilginç yönler
Dili bir düşünme aracı olarak gören Vygotsky,
maymunları gözlemlemek için çok zaman harcadı. Deneylerin bir parçası olarak,
incelenen olayın kökeninin genetik seviyesinin farklı olduğu ve gelişim
süreçlerinin birbirlerinden bağımsız olarak ilerlediği ortaya kondu. Vygotsky,
tarihin gelişim dönemlerinde, düşünce süreci ile konuşma arasındaki ilişkinin
değiştiğini, bazı kalıcı, istikrarlı bir anlamın bulunmadığını tespit etti.
Ayrıca, insanlara benzer maymunların yalnızca araçlarla ilgili entelektüel
tepkiler gösterdiklerini, ancak iletişim ve yansıma arasındaki bağlantıyı
göstermediğini belirtti. Hayvanlarda zekanın oluşumundan önceki evreleri ve
yüksek sesle iletişim kurabilmek mümkündü.
Gözlemlere dayanarak, sonuçlar insan toplumundaki iki
konuşma tezahürü çeşidi üzerinde formüle edildi. Vygotsky tarafından tanımlanan
ilk iletişimdir. Bu yöntem, bir kişinin ne düşündüğünü söyleyerek, birkaç
kişinin etkileşimine katılarak birbirlerini biraz bilgi iletmeyi içerir. İkinci
tür konuşma tezahürü, söyleyenle dinleyen kişinin birleşmesidir. Bu durumda
sözel zihinsel form bir düşünme aracı haline gelir. Bu ayrım, harici, dahili
konuşma formatlarını seçmenize izin verir. İlk durumda, düşünce sözcüksel
olarak yansıtılır ve dilin yapılarına uyar, ikinci durumda ise belirli bir
düşünceye bir anlam vermekle ilgilidir. Bu tür sonuçları formüle ederken,
Vygotsky, daha fazla gelişmiş ve karmaşık yapıların aşamalı olarak
kullanılmasıyla kelimenin kullanımından başlamak için dış konuşma biçimini göz
önünde bulundurur. İç tümden belirli bir boyuta, düşünceden belirli bir
kelimeye doğru ilerler.
İnsanları iletişim kurmak
Dil, insanların birbirleriyle etkileşime girmesini
sağlayan bir düşünme aracıdır. Çocuklukta bile, kişi ilk kelimeleri
kendiliğinden söyleyerek konuşma becerilerini öğrenir. Yıllar geçtikçe ifadeler
daha karmaşık hale gelir, konuşma becerileri artar, böylece bir kişi
konuşmasında daha karmaşık yansımaları yansıtabilir. Daha küçük yaşlarda bile
genişletilmiş ifadelerle düşünür, ancak dış konuşmanın sorunları nedeniyle,
ayrı sözcükler kullanmaya zorlayan, onları böyle bir biçimde çoğaltamaz.
Vygotsky, bazı merkez merkezli konuşmaların ara aşama olduğunu öne sürdü. Daha
önce, benzer hipotezler, bu aşamayı çocukların bencillik olarak nitelendiren
Piaget tarafından formüle edildi. Bu süreç çocukların düşüncelerini,
davranışlarını etkilemez, ancak yalnızca insanın gelişimine eşlik eder.
Vygotsky, bu varsayımı geliştirdi ve ben merkezli bir adım, dış konuşma
boyutunun içsel olarak bir tür “erimesini” kabul etti.
Dil, konuşma ve düşünme eğitimi çerçevesinde Vygotsky,
ben merkezli bir adımı, konuşma sisteminin kendisinin bir konuşması olarak
nitelendirdiği bağımsız bir işleyiş türü olarak görüyordu. Piaget, merkezli bir
konuşmanın kişisel gelişime kadar kaybolduğunu öne sürdü Vygotsky, içsel bir
dönüşüm olduğunu düşünüyor. Bu hipotez, zihinsel konuşma süreçlerini göz önünde
bulundurarak, modern felsefi trendlerin temelini oluşturur. Aynı zamanda,
düşünce ve konuşma arasında doğrudan bir geçişin olmaması, bilinci yansıtan bir
araç olarak kabul edilmektedir. Bu nedenle, düşünceleri size hemen açık olan ve
yakın hisseden biriyle buluşmak çoğu zaman mümkün değildir. Birçok yönden, bu
gerçek konuşma etimolojisi ile ilgili anlaşmazlıkların bolluğunu, düşüncenin
yapısını açıklar.
Karşılıklı hakkında
Düşünce sistemi ile dil sistemi arasındaki bağlantı,
bu olayların her ikisinin de insan etkileşimi ve düşünme sürecinin yansıması
için gerekli olmasından kaynaklanmaktadır. Diğerleri dil kategorilerini ve
düşünce sürecinin doğasında benzer görür; ancak her filozof bu pozisyona
katılmamaktadır. Dil, bir düşünceyi yansıtabileceğiniz bir işaret, ses ve
birleştirme sistemidir. Dil bu karakterleri seslendirmenize izin verir. Bazı
fikirleri açıkça ifade edebilme yeteneği, düşüncenin oluşumuyla belirlenir.
Tamamen çerçeveli olduklarından daha erken ifade ederlerse, bir yabancı
tarafından söylenenlerin yeterince anlaşılması olasılığı azaltılır. Şu anda,
insanlık gezegenimizde iletişim için işaret sistemlerini kullanan tek tür
yaşam. Filozoflar, bu gerçek bağlamında, düşünce süreçlerinin ve söylenenlerin
sorumlu bir şekilde izlenmesini istiyorlar.
Dil ve düşünme arasındaki bağlantıyı inceleyerek,
düşünme sürecinin beyin aktivitesinin en yüksek varyantı olduğuna dikkat etmek
gerekir. Çevredeki dünyada neler olup bittiğini yansıtmak için tasarlanmıştır
ve bir kişinin birikmiş bilgiyi kullanmasına, yenilerini almasına izin verir.
Düşünme, yeni şeyler öğrenme, yeni bağlantılar kurma isteğidir. Psikologlar,
bir dilin ve düşüncenin birbirlerini ne kadar etkilediğini belirlemeyi
biliminin en önemli görevlerinden biri olarak kabul ederler. Diğerleri bu iki
fenomenin yalnızca birlikte kullanılabileceğine inanıyor. Bu gibi teoriler
çerçevesinde, dil düşünce sürecine neredeyse eşittir. Bu tür fikirler,
dilbilimi konusunda uzmanlaşmış Alman bilim adamı Schleicher'in yazılarında
bulunabilir. Bir nesnenin şeklinin ve içeriğinin birbiriyle ilişkili olduğuna
inanıyordu.
Anlaşmazlıklar azalmaz
Düşünce ve dil arasındaki bağlantının
değerlendirilmesinin bir parçası olarak, Schleicher’in sonuçlarıyla
tartışılabilecek başka sonuçlar da var. Birçoğu tanımlanan kategorileri aynı
görmeyi değil, yalnızca birbirleriyle yakından ilişkili ve gelişmeleri
karşılıklı olarak etkileyenleri tanımayı tercih eder. Her dilin (ve bunların
büyük bir kısmı vardır) gramer kuralları ve formları, morfolojik nüansları
vardır. Aynı dilde, kişinin uyruğuna bağlı olarak farklı yorumlar yapılabilir.
Aynı zamanda spesifik, nadir diller var. Tanınmış Amerikan dilbilimci uzmanı
Wharf, konuşmaya özgü özelliklerin zihinsel görüntünün oluşumundan ve bir
insanda var olan düşüncelerin senaryosundan sorumlu olduğuna inanmaktadır. Bir
dereceye kadar bu, diğer ulusların temsilcilerine anlaşılmaz bir bireysel
zihniyettir.
Düşünce ve dil arasındaki iletişim çerçevesinde, çoğu
insanın belirsiz olduğu belli bir yöntemle birbirleriyle iletişim kuran sağır
ve dilsizler özel ilgi alanlarıdır. Bu tür insanlar için ses bir referans
noktası değildir; kimse benzer bir sağlık sorunu olan bir insanda düşünme
sürecinin varlığını tartışamaz.
Düşünmek dili güçlü bir şekilde etkiler çünkü konuşma
aygıtını kontrol eder. Bilim adamları, dil ve düşünce süreçlerinin iki
çelişkili fenomen olsa da aynı zamanda bir birlik olduğu konusunda
hemfikirdirler.
Düşünceler ve kelimeler
Son yıllarda, belirlenen problem özellikle yapay hale
geldi ve yapay zekanın gelişmesi nedeniyle dikkat gerektiriyor. Sosyal düzen araştırma
alanları üzerinde önemli bir baskı altındadır ve AI, geçen yüzyılın ortasından
bu yana bilim adamları tarafından yapılan araştırmalar için bir konudur. Bu
alanda yer alan kişiler, özellikle karşılıklı etki sonuçlarını göz önünde
bulundurmaya zorlandıklarından, düşünce ve dil arasındaki bağlantıyı
belirlemekle özellikle ilgilenirler. Akıl, terimin en basit anlamında akıl ve
akıldır. Daha geniş bir yorum isteğe bağlı tezahürleri, hafızayı ve
çevresindeki alan hakkında biriken bilgileri içerir. Kişinin aklının
yetenekleri, onun için mevcut düşünce süreçlerinde göze çarpmaktadır. Akıl,
çoğunluk tarafından algılandığı biçimde düşünme sistemine eşdeğer olabilir.
Uygulamada, bazı konuşma sapmaları başkaları tarafından insan düşünce sürecinde
sorun olarak algılanmaktadır.
Dil, bilgiyi, bilgiyi, bilgiyi diğer insanlara
iletmenin ana yöntemidir. Düşüncenin özünü, özellikle de kişinin zihinsel
yapısını ve niyetlerini tanımlayarak tanımlamak kolay değildir. Dil ve
düşünceye adanmış Benvenist'in çalışmalarında, niyetin dil tasarımı aldığı ve
dilden ayrı olamayacağı, ondan daha yüksek olacağı, aksi halde düşüncenin
belirsiz olduğu ve içeriğinin doğru algılanamadığı sonucuna varılabilir. Dile
ek olarak, jestler, mimik enstrümanlar tarafından yansıtılan ancak üretken
etkileşim için yeterince net olmayan, sadece irade dürtüleri, irade dürtüleri
vardır. Bazıları, dilin bir dereceye kadar düşünceler için bir elbise olduğuna
inanıyor, ancak Benveniste bu görüşü kategorik bir aldatmaca olarak kabul
ediyor, kıyafetler atılırken alınamayan düşüncenin bir parçası olarak kabul
edilmesi gereken kelimeleri çağırıyor. Bir müdahale biçiminde düşünürken ve hariç
tutarken dili çevreleyen konuyla ilgili anlamsız bir araştırma olarak kabul
eder.
Görüntüler ve Tecrübe
Vygotsky'nin dil ve düşünce arasındaki bağlantı
üzerine yaptığı çalışmalarda, bir bulut ile yeni bir ifade oluşturma sürecinin
bir karşılaştırması bulunabilir, er ya da geç, sözlü yağmur başlar. Aynı
zamanda, bilim insanı, kurgu biçimine değil, sözlü olarak düşünce komisyonuna
dikkat etti. Psikoloji alanında tanınmış bir başka uzman olan Rubinstein,
konuşmayı düşünce formülasyonunun bir değişkeni olarak değerlendirmeyi önerdi
ve sürece oluşumuna eşlik etti. Dili, insanı ağırlaştıran madde olarak
düşünmeyi teklif eden Marksizm klasikleri arasında da benzer sözler
görülebilir. Engels, insanlığın laneti ile karşılaştırdı. Bununla birlikte,
günlük yaşam deneyimlerinden bir kişi şu sonuca varabilir: sık sık, kasıtlı
eylemler kelime oluşumunu gerektirmez. En basit manipülasyonları yapan kişi,
yüksek sesle seslendirmez. İç konuşmayı hissetmek her zaman mümkün değildir.
Dil,
dilin ve düşünmenin işlevleri inceleyen bilim adamları, sözlü olarak
insanoğluna sunulan tek düşünme süreci olmadığı sonucuna vardılar. Anahtar
türlerinden birine atıfta bulunur, ancak bununla aynı düzeyde pratik ve pratik
olduğu kadar görsel figüratif, teknik de vardır.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder